最近，王林“火”了。王林是上世紀80年代末90年代初成名的氣功師。他一直以來的低調被7月馬云的一次拜訪打破。網友的質疑讓他進入公眾視野。在江西萍鄉，他一直延續著自己“大師”的神話。他用變蛇的絕活和為元首治病的傳說，加上精于對人心理的琢磨，保持著他的神秘和吸引力。通過不斷地被引薦，他成為眾多明星和某些官員拜訪的對象，這種拜訪為他搭建了一個屬于自己的圈子。在圈子里，61歲的他運用各種手段，整合資源，找到了自己生存和獲利的空間，這個空間成為他的“金錢王國”
這些年來，不止王林，各方大師可謂是你方唱罷我登場。李一、胡萬林、馬悅凌、張悟本等等，不一而足，反正是一個大師倒下了，又一個換個臉面，換個頭銜，換個名目又開始了新的“造神”運動，又開始風風火火，席卷全國，在社會上大行其騙，上當受騙的人們很多還執迷不悟。為什么中國的土壤能夠成就“造神”運動？為什么人們這么容易相信各類“大師”？為什么各類“大師”前仆后繼？
根據2007年中國零點研究咨詢公司“中國人精神生活調查”所提供的數據，16歲及以上人口中，85%的中國人有某些宗教信仰或宗教實踐，只有15%的中國人是真正的無神論者。可以說中國的信仰市場中，需求非常旺盛，而供給則嚴重不足。
其實，如果平日做事無愧于心，清白做人，清白做事，又何必需要找這些大師尋求心里安慰呢，事實證明如劉志軍、胡長清之流，即使對大師再虔誠，也依然是得不到好結果的。
（區域供水項目部 鄭華鋒）